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作為國內首屈一指的手機品牌，vivo旗下覆蓋了各個價位段的系列手機。而其中的vivo Z系列手機，則憑藉極高的性價比與全面均衡的表現，受到了大批用戶的認可。在嶄新的2020年，vivo也帶來了全新的5G性能先鋒——vivo Z6。 外觀設計驚艷，做工用料實在 與以往一樣，vivo旗下的手機在外觀設計方面，總會給人眼前一亮的全新視覺感受。就個人感受來說，vivo Z6在外觀設計上有三大亮點。首先是螢幕，vivo Z6採用了一塊6.57英寸的極點屏，只有3.85mm的攝像頭開孔配合極窄的邊框，為該機帶來了高達90.74%的屏占比。配合極佳的顯示效果，無論是玩遊戲還是看視頻，視覺感受都非常棒。 . ... vivo Z6獨特的配色是其第二大亮點，圖中這款配色名叫「冰川紀」。淡藍色主色調並沒有冰冷的感覺，反而是充滿青春氣息的清新。最後一點是考究的做工用料。vivo Z6機身的接縫處理非常到位，拿在手中毫無割裂感。再配合3D四曲面設計，實際握持手感非常舒適，隱隱能感受到旗艦的氣息。 ... 配置強勁優化全面，吃雞無壓力 核心配置方面，vivo Z6搭載了驍龍765G。該處理器採用了行業領先的7nm EUV工藝製程，擁有主頻高達2.4GHz的八核架構CPU，這為vivo Z6帶來了十分不俗的性能表現。經實際測試，vivo Z6可以流暢運行《王者榮耀》、《和平精英》等各大主流遊戲。而且vivo Z6還支持雙模5G，更加快速穩定的網絡體驗，是任何用戶都無法拒絕的。而在軟體優化方面，vivo Z6採用了Multi-Turbo 3.0多渦輪加速引擎，它可以對手機進行深層次的優化，帶來更優質的使用體驗。 ... 高效散熱不燙手，持久續航玩到手軟 說到玩遊戲，散熱與續航是不可不提的重點。vivo Z6採用了PC級超級液冷散熱系統，擁有85mm的超長液冷散熱管。有高效穩定的溫控能力加持，即使在長時間的遊戲中也不會出現燙手的情況，並且避免了手機因溫度過高而降頻、掉幀等情況。與此同時，vivo Z6內置了一塊5000mAh的超大容量電池，實際續航表現十分給力，滿電狀態下玩遊戲能玩到手軟。而且44W超快閃充能帶來極為快速的回血能力，從0%充到22%僅需10分鐘；充到70%僅需35分鐘；全部充滿也僅要65分鐘。 ... 拿出vivo Z6，開啟5G網絡，叫上幾個好友組隊開黑，這種暢快的體驗真的很棒。不過可惜的是，坑隊友時再也找不到藉口了。因為在實際體驗中，vivo Z6在遊戲中根本就沒有出現過卡頓、燙手、網絡延遲等情況。 4800萬像素全能四攝，實拍表現不俗 除了顏值高、性能強、續航長之外，vivo Z6在拍照方面的表現也十分不俗。4800萬像素主攝、112°超廣角鏡頭、超微距鏡頭以及獨立人像景深鏡頭，共同組成了全能四攝，可以實現所有主流的拍攝功能。當然了，配置說的再多也不如實拍樣張來得實在，且看vivo Z6實拍表現如何。 ... 生活是一場不「NG」的電影，有些錯過的精彩畫面是不會重新開拍的。因為可以做到隨時隨地的拍攝，這也讓手機拍照擁有獨特的魅力。從vivo Z6的實拍樣張中可以看到，畫面中展現的風景十分清晰，色彩表現並沒有偏移、失真等情況。112°超廣角鏡頭為畫面帶來了極強的空間感，但並沒有對場景進行拉伸。值得一提的是，vivo Z6還採用了Hyper HDR技術，即便實拍場景的光線十分強烈，畫面也沒有出現過度曝光的現象。 ... 結語 如果一定要對vivo Z6進行評價的話，其實四個字就可以概括——誠意滿滿。vivo Z6的使用體驗給人一種賞心悅目之感。顏值方面無可挑剔；性能與同級別機型相比有過之而無不及；續航表現持久；拍照表現也十分不俗。這樣一部擁有高性價比，全面無短板的5G手機誰又能拒絕呢。
內容簡介
作者介紹
張純明
（1902—1984），河南洛寧人，22歲公費赴美留學，主攻社會政治學，在耶魯大學獲政治學博士學位。曾遊歷歐洲多國，對西方政府、政黨、憲法等進行考察研究。歷任南開大學文學院教授、院長兼政治系主任，國民政府行政院高級秘書、河南省政府委員、立法委員等職。主要著作有《中國循吏研究》、《清代的幕制》、《考評桓寬鹽鐵論》、《中國政治二千年》等。
目錄
第一章 皇帝、專制、統一
第二章 有形政府之一─中央
第三章 有形政府之二─地方
第四章 無形政府之一─幕僚
第五章 無形政府之二─書吏
第六章 政治風氣之一─名教、傾軋、高調
第七章 政治風氣之二─貪污
餘論
序
在區區幾萬字的小冊子裡討論偌大的題目顯然是不可能的事。如果讀者想從這本小冊裡對於二千年來中國的政治得到一個有系統的敘述，他一定會失望的。好在作者個人並沒有存著這麼大的野心：他的目的不在做一本中國政治史或政治制度史，而在指出自秦漢到現在中國政治的特點和動向。就在這一點上他也沒有系統化的意志，許多應該討論的問題都遺漏了，而在其所討論的問題的範圍以內也難免片段或零碎之譏。
在戰時首都的重慶寫書最大的困難是參考資料的貧乏。極平凡、極普通的書籍在這裡也無從尋覓。回憶三年前，北方各大學圖書館內寫作的便利不禁感慨繫之矣。但參考資料的貧乏並不能使作者對於書內的差誤─無論是見解或事實─不負責任。倘能因作者的差誤而引起讀者的教正，則這本小冊子也不算白寫了。
詳細資料
- ISBN：9789888369867
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 144頁 / 12.8 x 18.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
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內容連載
清末的人喜歡談洋務，除郭嵩燾及幾個對於西洋有比較深刻認識的人外，他們所謂洋務包括幾項很具體的東西：大炮、洋槍、輪船、火車等物。當時“文化”二字尚未發明（中國以前也用文化二字，是文治教化的縮短，往往與武功相對而言，和現在人所謂文化略有不同），所以當時的人也不知有甚麼中西文化。民國初年我們對於西洋的知識日益增加，漸知西洋人自有其特別的文化，於是高談“東西文化及其哲學”。有些人以為西洋文化是“動”的，中國文化是“靜”的，還有些人以為“東西文化的一個根本不同之點”在“一邊是自暴自棄的不思不慮，一邊是不斷的尋求真理”。（《胡適文存三集》卷一，《我們對於西洋近代文明的態度》）這種解釋似乎把中西文化的不同看先天固定的分別，兩方面心理的構造有根本的異點，西洋如此，中國人如彼，有如英國詩人吉卜靈（R. Kipling）的名句所詠：
Oh! East is East, and West is West,
and never the twain shal1 meet.
實際上這種看法是不合歷史事實的。歷代的記載告訴我們，每一個民族都有“靜”的時期，也都有“動”的時期；都有“不思不慮”的時期，也都有“尋求真理”的時期。英國著名經濟史家唐內教授（Professor R. H. Tawney）說：
所謂中國經濟生活中的傳統主義實在不是中國獨有的特點，而文化史上的一階段，就是歐洲也曾經過的。迅速地經濟變轉的事實，繼續不斷地經濟進步的理想，並不是西方歷史固有的音調，而是近四世紀的產物。如果一個歐洲人對於中國人所表現的守舊性不能了解的話，他倘能和他的祖宗見面，一定要發生同樣的感想。在差不多一千年的中間，西方的農夫工匠的技術變革的微小，和在中國所見到的一樣。在前者，猶如後者，一般人把以往的黃金時代而不把將來的可能性看作他們行為的標準與現在的規度；他們無條件地接收他們所承受的環境，視疾病癘疫為當然；對於那些矻矻不休地在那裡以藝術改進自然的人們，並不感覺興趣，如果他們不疑惑他們與惡魔合夥作祟就算好了。在歐洲又如在中國一樣，政治混沌、強盜充斥、內亂、饑饉，都是很普通的現象。
（Land and Labor in China , pp.19-20）
文章來源取自於：
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